雲林意識

少爺

雲林意識
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第六屆雲林研究學術研討會本月6日及14日（因颱風延期）在斗六雲林科技大學舉行。林崇熙教授再度以他細膩的觀察和縝密的思維，對雲林意識的形成，提出多元地方桿的辨證。
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3 I2 W) d; h" C) }( E" @% n/ W林教授先透過歷史回顧來檢視「被動式地方感」、「再現式地方感」、「他為式地方感」、「建構式地方感」等種種「雲林意識」的形成與內涵，提出地方感不僅是對一個地方的認同，更是一種生活在一個地方時的「生命自在感」（包括價值觀的契合感、發展性、多元資源、品味感、人際關係、文化資本的厚度、社會資本的擴展、經濟資本的機會等）。基於「生命自在感」，林教授進一步提出「群域式地方感」及「競爭式地方感」策略，希望能因此形具文化競爭力的「雲林意識」。
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他同時指出：雲林以「農業首都」自詡，但農業首都不僅是農業生產大縣或者新農業生產基地，更應以珍視農業文化的態度來建構新的人與人、人與物、人與環境的關係，從而營造一個優質的「生命自在感」所在。

% f' y" [5 j+ L3 Q5 W「可是如果任憑高污染產業繼續進駐雲林，則農業還有甚麼希望呢？如果黑心豬肉、使用禁藥的養殖漁產等一直層出不窮，則雲林農業如何有好口碑呢？在一個農業縣中，劇場工作者能不能生存呢？文字工作者活得好不好？印度料理會得到歡迎嗎？具有設計感或時尚感的生活用品會有一席之地嗎？一樣稱之為「農業」，但處在農業社會、工業社會或資訊社會，農業的運作條件與價值觀有著巨大的轉變 。那麼，在善用農業的品種改良與生物技術、工業的機械化與自動化，便捷的交通與網路資訊化之中，「農業首都」的生活環境能讓多少種生命樣態在此覺得生命的自在感呢？我們要採取甚麼積極作為才能營造優良環境來吸引各式各樣的人才與產業願意進駐雲林呢？」
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) i; [) z  `' @( \% r2 j* H這一連串的問題，林教授留給所有關心雲林的人共思雲林的何去何從。

他強烈主張：唯有先拋開一昧引進高污染重化工業的單一思考，讓各種生命都能在雲林自在地生活為努力標的，才能讓「雲林意識」成為具有競爭力的地方感。
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, |# u& A; V$ G1 D. [老師講的話，雲林鄉親聽到了嗎？
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本文已刊於：神農廣播雙週報240、241期（96年10月20日 、11月20日出版）
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