樂山大佛 ─ 王柏鐺

少爺

樂山大佛

* K: G$ |: E5 Y* P6 H0 V# g$ Z/ c文：王柏鐺


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3 y; s* O* E# i: r看到酸雨危害樂山大佛的消息，我難過了好幾天。
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這次到成都，一定要去看個究竟。
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我們四個人－楊局長、小許、隆升和我，從「東方佛都」進去
" n* m* b/ k, D& C9 w2 B，再從連心山，一鼓作氣，爬上了凌雲山頂。


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  \" G1 ?5 G1 ~4 e! Y2 Z7 K, z* o樂山大佛，是一座依山鑿成的彌勒坐佛造像。

7 C+ b& H2 R7 \. _彌勒佛，就是阿彌陀佛。代表智慧，為無量光佛。他的世界，
就叫做「極樂世界」。
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! H* i/ H; j1 G! {" G7 {大佛開鑿於唐玄宗開元初年（西元七一三年），完工於唐德宗
貞元十九年（西元八○三年），歷時九十年。
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# H1 V% b6 s1 p8 G大佛，頭與山齊，面臨三江，背依凌雲，身坐棲鸞，構成山與
佛合一的景象。

- y- [7 G  ~  D9 \- C9 O「山是一尊佛，佛是一座山」。好震撼啊！
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我看過很多大佛，像樂山大佛如此偉哉的坐佛，還真是少見。
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3 h& K  F4 p  Q0 `  P: m! T) p大佛坐著，高七十一公尺，雙手撫膝，正襟危坐。要是站了起
; B+ D1 p( o2 |1 m來，不知有多高？

3 F7 |* `; _& u這是世界第一大佛，應該是沒有爭議的。

大，不一定有氣勢。

% k8 `' s3 I* J" y1 m3 y4 p1 j我們在棲霞山峰，瞻仰大佛。首先看到的，是大佛的頭部。我
們好奇地望著那大耳朵和長眼睛，感覺不到磅礡的氣概。

往下俯視，才知道人已在山顛，立足大佛之上。
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大佛腳下，江水滔滔，急流滾滾。這裡是岷江、青衣將和大渡
" a7 ~/ ]- }+ K河的匯流處。
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6 S6 m. B' I# W( X鎮坐在這裡的大佛，非比尋常。

: B7 D5 O1 J+ h4 L大佛，頭頂有一千多個螺狀髮髻。遠看，髮髻與頭頸渾然一體
；近看，才知道是以石塊嵌就。

9 p, \9 c: l, t3 d* q+ b南宋詩人陸游，有「泉鏡正涵螺髻綠」的詩句。
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6 E  Z# E7 I8 j$ n大佛的垂垂兩耳，不是原岩鑿就的，而是用柱作結構，再抹以
/ V, Q+ V) g! L' O錘灰裝飾而成的。
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范成大說：「極天下佛像之大，兩耳猶以木為之」。誠然不假
。
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4 H! V6 g8 `6 ^) ^- X( O3 N樂山大佛，體型巨大，刻工線條流暢。結構勻稱，莊嚴肅穆。
$ o0 d% b# P& [在佛體頭部及身上，還巧妙地暗藏排水系統。
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9 f8 p3 g, |7 A& u清代詩人王士禎詩中，有句「泉從古佛髻中流」，說得是，樂
5 `+ b( _5 z# z: F) g. H' K7 r0 \山大佛頭頂，留有泄水細溝的奇觀。
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這些奇妙的水溝和洞穴，可以避免水流沖蝕，減弱風化。

佛像右側，有凌雲崖九曲棧道，沿岸迂回而下，可達江邊。

4 D7 y. o1 ?" L# H我們順著陡峭曲折的台階，一步一步往下推移，好不容易到達
大佛底部。
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在這裡，抬頭仰望大佛，仰之彌高，動人心魄。
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發起修佛的是高僧海通。

5 P( m9 k, R- I9 F0 h4 C可是，研究大佛的文章，很少提到海通修佛的目的。
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) s+ H- k, P* Y1 w) n* A; ~海通鑿佛為哪般？

有人說：是為了鎮水。

: i4 @& j( Z2 Y1 w; P3 ^8 H傳說，海通為鎮三江風濤，修建大佛。
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修一座大佛，果真能鎮住水患？
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: T+ H! b' @$ y6 p鎮水是一種藉口，海通當是以鑿佛作為興修水利的號召力吧！

海通是和尚，這樣的鑿佛故事，難免會塗上一層神秘的宗教色
+ U5 w" d- @- e1 d0 T+ x' ~彩。

" g/ c8 I  f# p4 U) ?大佛的開鑿，是一個悲壯的開始，他付出了相當大的代價。
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地方惡官，敲詐勒索，海通說：「自目可剜，佛財難得！」

「你們可以拿走我的眼珠，但不能拿走佛財！」

偉哉，海通！

一千兩百多年了，這「上朝峨眉，下朝凌雲」的大佛，默默地坐在奔騰的江濱，低垂眼眸，心旌不搖。累了，就在大佛胸前的樹椏棲息。
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, w1 N2 g$ u% u望著燕子，我頓時體現大佛山高聳和闊大。
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( q% e& q8 k7 ?; l4 i3 Y/ \! L5 |大江東去，佛法西來。千年看不盡，流水極樂。

佛，崇高的佛，巨大的佛，就這樣鎮坐江邊，普渡眾生。

讓人傷心的是，大陸的酸雨，卻不斷地襲擊他。
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/ Z0 z9 H! v/ y5 b酸雨，是大氣中含有的酸基。我們真的束手無策嗎？
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看著大佛臉上的黑斑，和軀幹的汙痕，我兩眼汪汪，心都碎了！
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  S( a* {/ }  h; [+ ]$ `  h5 E# e5 x. u本文已刊於：神農廣播雙週報244期（97年2月20日出版）

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