神秘的東方古堡 ─ 王柏鐺

少爺

神秘的東方古堡

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; E# A( N2 d8 ?文：王柏鐺

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淡淡的三月天。

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+ W* h) J" g9 T% ?6 _( y7 l% _8 c我們從遙遠的海峽彼岸，來到了青藏高原。
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我們要去拜訪一座神秘的古堡。
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0 [5 F& O' G, P/ o4 b桃坪羌寨，一看就知道是羌人的寨子。
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# T  N9 o2 w( y1 B羌人，是華夏的古老民族。
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. D6 g3 }8 p) Q; K4 _* r《說文》說：羌，西戎牧羊人也。


* s: _! {3 g3 Z$ O0 y早在西元前一一一年，他們從甘肅、青海一帶，遷移過來，在四川阿壩洲的理縣定居，與岷山為伍，與岷山做伴。
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岷山，巍峨挺拔，綿延不絕，塑造了羌人似大山挺立的剛勁性格。


1 o5 c+ O# [8 Y# `# b岷江，浩蕩翻滾，在崇山峻嶺中，舞動彩帶，挾著大山給予的威力，沖向成都平原。
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理縣，山清水秀，土地肥沃，生活在西北的羌族南移後，以農耕為主。
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我們穿梭在岷山的盤山公路上，經過好幾個小時的顛簸，終於到達了桃坪羌寨。
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7 w+ }5 j6 M, [寨子，依山而建，雜谷腦河，從寨前奔流而過，河岸桃山灼灼。
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9 s" B0 X$ ^  x* M7 C雜谷腦河，是岷江的支流。令人驚訝的是，波濤洶湧的岷江，竟是冰雪消融的涓涓細流匯集的。

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' T4 n; \$ i- M. @5 e這裡，沒有噪音，只有水聲與風聲。

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孩子們很興奮，蹦蹦跳跳，天真爛漫，都是研究生了，還那麼調皮。
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) B# z" `8 {3 |5 A我們一步步地走進了村寨。


8 o' t' ]8 a6 G+ l寨子的小路，深深淺淺，迂迴曲折，有如掉進了迷宮。

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& ]+ y/ }$ v. `# q6 G* v% j, ?導遊提醒我們：不要亂跑，迷了路，可回不了家。


村前的一口「聖水」，引起我們的好奇。

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* @" S. s' Z$ i5 ^水，是羌人的生命之泉。


水，來自雪山，匯成小溪，流經寨子的西邊。羌人在上游，開了水口，引水入寨。
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: X. W- u6 T  v他們還依地形的落差，設置了兩處水磨，充份利用水能。羌人，好聰明。
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寨內，主要通道的下面，都築有暗水道，使之流經每一戶人家。
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導遊朱良說：族長要找人，不用發號施令，只要斷水，人就來了。


原來，水也是一種「傳媒」，真鮮！

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羌族長老說：暗水道的功能很多，方便生活、調節水溫、消防，還可通人、防敵。

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5 V4 H# o8 n% z2 t9 L9 ~% }羌寨的地下，隱藏著另一種玄機。

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9 F- D5 ^, w, t" W8 W寨子裡，有三十一條四通八達的地道，連接各戶。通道有對外射擊的暗孔。


% }. C. Q9 b6 [8 a1 Q這樣奇特，富有創意的設計，很少見。
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" Z6 X2 q" m; w. U9 a) c4 o羌人的智慧，讓我們大開了眼界。

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' k% e. g( z( x5 b* a$ C- |不可思議的，是他們的八卦佈局－以古堡為中心的放射狀出口。

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/ c) @5 {8 O5 Y% q這八個出口，以甬道織成路網，本寨人進退自如，外來人卻如入迷宮。

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% I  `1 B% e% I7 I' \4 `羌族人，真厲害！
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3 Q$ Q1 X; G0 r寨子裡，有一百多戶人家。
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0 R" b- f% [( i7 h  p在當地，他們管這叫「格爾麥阿嘎」，意思是「古巷人家」。


) v, {- T% }0 K' W" x# A古巷人家，好浪漫！
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羌人的家，外牆以卵石、片石，相混壘築，斑駁有致。


" l0 G) l6 c' A, N1 d房屋都在三層以上，每層以獨木梯相連。
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" C' l* H" A0 S& L獨木梯，非常狹窄，我們十八個人，只能一個接一個上去，如履深淵，如履薄冰。

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第一層，是用來飼養家禽的地方。當地人稱之為「圈」。


第二層，是客廳、廚房和臥室。

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' `. L; I1 O5 ^! F1 w. G/ j第三層，是儲藏室。矮矮的天花板，顯得有些壓抑，透氣的「冰箱」，吊著幾片火腿。
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4 `/ D- `( T5 ~% K第四層，堆滿了穀物和糧食。屋簷，掛著一串串的黃辣椒和黃玉米。
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+ p! d8 D* O% c這情景，跟弦的「紅玉米」有點相似。
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$ W( ?, r$ g# R- R$ C8 _7 I黃玉米掛著，二○○八年的風吹著。
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# H% Q$ a0 }0 n. K0 {9 G誰也不知道，這些種子幾時下種？


8 }- S5 L  G- m2 A0 L! Q& d$ K. i: [春天是播種的季節，有播種就有希望。
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勤於農耕的羌人，不會荒廢農事。


3 |3 F+ r& p; V. {- g/ ~頂樓，是羌人神秘而隱私的地方。

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不要小看那塊潔白的石頭，那是羌人最崇拜的「白石神」。
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千百年來，羌族始終抱持著這樣的居住習慣。
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他們堅守著自己的堡壘；堅守著自己的信仰，恆久不變。
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4 k  C. A3 d8 P& u" h7 D5 M$ f雕樓，是村落的標誌。石碉，羌族稱「邛籠」。羌人把碉樓解釋為一支派系的代表。
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6 p) e8 H# k' ^5 _8 D7 e寨內，聳立兩座九層石塊壘砌的古碉樓，與對岸山峰的烽火台，遙遙相望。

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8 r2 j" z2 a2 B1 V- D- z" u  V碉樓，是融合數學、幾何、力學為一體的藝術建築，是羌族人民勤勞智慧的結晶，是勇敢剛強的象徵。

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在動亂的年代，碉樓保護了一代又一代的羌人。一千多年了，它依然屹立不搖，安然無恙。
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如今，戰爭的硝煙，已經散盡，雄偉的建築，是羌族光輝歷史的見證。

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這樣特殊的人文景觀，讓人心動。


桃坪羌寨，是建築文化藝術的活化石，至今仍然保持著古樸風情。
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這是一個人與自然相互雕琢的勝地。

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6 t! i- @3 H5 e. S9 \. O+ l+ s8 W這裡的景觀，是山、水、人和他們的文化共同建構的：


－它融入了大山，成了山的生命精靈。
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－它融入了綠水，成了水的不朽美麗。
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桃坪羌寨，好一座神秘的東方古堡。

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本文已刊於：神農廣播雙週報246期（97年4月20日出版）
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